多花点时间和自己在一起

发表于 2018-08-23   |   分类于 禅修

禅修的一个先决条件就是静心,心静下来才能观照,才能找到真实的自我。

但只有当你在生活中对无常有切身体验的时候,才能从这些无常之中得到彻底的觉醒。

仅仅明白这个道理不叫觉醒,就像即使明白汽车驱动的原理也并不一定会开车一样,要亲自学习、不断练习才能获得驾驶证。

有了切身的体会,才能从心底认同,如果这个道理没有深入你的内心,你还是会不顾一切地追求财色名利,还会因为一些小事而生气纠结。

修行真正的目的是让人们从生活的每个状态中觉醒,清醒、全面地认知自己的当下,明白自己所处的位置,明白自己的所思所想。

并把觉醒后产生的转变融入到行动中,觉醒产生了智慧才是真正的觉醒。

隐藏在事物表象之下的本质很难发现,也很难认清,有时候我们对待事物习惯于经验主义,太过于相信自己的眼睛。

就像一粒灰尘,放大也会发现里面有无量生命;而我们的地球,站在外太空去看时,反而像是一粒飘在虚空中的尘埃。

“一”能产生一切,一切可以融入到“一”中,大与小、隐与显的界定有时候是不明确的。

“一”即一切,一切即“一”,“一”是最小,也是至大。

这就是般若实相。

修行就是修心,察觉自己的起心动念,排除烦恼杂念,转向光明与空明。

修行过程中最关键的两个字是“观照”,这两个看似简单的字有着重要的力量。

观照是修行的起点,无观照即无修行。

观照当下、观照自身、观照每一段生命的历程,才能修身修心、安住清净。

禅修的目的就是培养人们自我观照的能力,观照既是一种修行的方法,也是修行所能带来的结果,修为不断加深,自我观照的能力必定会随之不断提升。

观照,顾名思义,指的就是静观世界以求智慧,而自我观照则是审视自己、体察自身。

照镜子能够端详自己的容颜、整理自己的着装,观照就像在照一面心灵的镜子,使自己不迷惑、迷失、迷乱。

自我观照应该渗透到生活的方方面面,倘若有人冒犯了你,让你怒不可遏,这时候你要学会观照,让自己回归到平和,不能失去理智;

倘若别人对你推崇备至、赞不绝口,此时你也要学会观照,不要飘飘然忘乎所以。

我们每天修行做功课,就是在不断培养自己这种观照当下、把握当下的能力。

也许开始的时候你观照的力量很微弱,遇到令人生气的事情就怒火中烧,几小时后才去反省、观照,和别人闹矛盾要纠结好几天才能放下,甚至当时明明观照到自己的不良情绪,却无法控制。

这是因为你观照的能力十分微弱,既不够敏锐也缺乏定力,不过此时已经有了初步的眉目,慢慢修炼自己的心就会逐步得到改观。

生活中我们每天会面对各种问题,实际上每个问题都是自我觉醒、自我观照的训练机会。

生命历程中的人、事、物都属于因缘会聚,没有人会无缘无故来到我们身边。

有人带给我们很多帮助、有人带给我们很多挫折,给我们帮助的是增上缘,给我们挫折的是逆增上缘,总之无缘不来。

我们要做的就是接受这些缘分,并从这些缘分中不断观照自己。

反观自照其实就是要观照每一个时刻、每一个当下的自己,让心境开阔平稳,才能感受到人生中每一个细微的过程、每一个状态都是美好的。



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