我每一次去禅修都可以休息的很好,在那里屏蔽了手机,屏蔽了外界,屏蔽了所有信息,当时内心只用关照我和我的内心,没有烦扰纷杂。所以可以睡的很香。

    在这个世间,我们应该明白,不论我们现在拥有多少房子,银行里面存多少钱,现在拿多高的工资,长得有多漂亮,这一切的一切都是一个过程,在面临死亡的时候什么都带不走。你现在的名望地位高,会超过秦始皇吗?会超过唐玄宗吗?会超过朱元璋吗?超不过的。

    你来到这个世间,默默无闻地来;你离开这个世间,默默无闻地走。可能会有一些人记挂着你离开了这个世界,不过随着时光的流逝,任何记忆都会淡化,最后消失。你现在跟别人闹矛盾,某某人欠你钱,某某人昨天讲了你几句不好听的话,某某人怎么给你脸色,你想想看,何必让自己的心境为这些鸡毛蒜皮的事而纠结呢?自己吃不香饭,睡不好觉,何苦呢!退一步海阔天空,换一种思维,这个世界完全变了样。这取决于什么?取决于我们的观念和心境。

    我们生活当中经常会面对一种鸡肋的状况,食之无味,弃之可惜。这时我会这样思考,让我从困境中解脱出来,然后想想要解决这个问题有几种方案,每一种方案会产生什么结局,每一种结局利和弊怎么去取舍——要这样深入去思考、抉择,你才会知道你应该要做什么。你不要只是盯住眼前单方面的利或害,因为这个世间任何东西都有阴阳两面,是好坏掺杂在一起的。

    比如有一次,因为忘记打转向灯,所以导致和后面的电动车发生了摩擦。本来是我的全责,然后女车主反而说了很多难听的话。当时心里面有点生气,就算我错了,但我没有推卸责任,说话何必那么伤人呢?但后来一想,我的确做错了,做错了事情应该承受它所带来的任何结果。现在去反思,可能当时女车主因为生活压力或者其他事情承受着委屈,而我刚好成了她的发泄口。我并不觉得我没有反击是一种懦弱或者丢面子的表现,我觉得我处理的很好,没有让事情扩大化,也让双方的心情得到缓解。

    实际上,生活当中的问题,就是因为我们的思想出了问题而导致的,我们思考的角度、方式,让自己陷入某一个局限里面走不出来。一个正方体的物品,从前后、左右、上下每一个角度去看,发现的都不一样。为什么会这样?因为思维总是单独从一个面出发,而不能从前后、左右、上下全方位去思考。单方面地思考问题,就会出现偏差。我们要善于站在对方的角度去思考,从这件事情发生背后的因缘关系去思考。我们思考问题的方向,小可小到个人的人情冷暖,大可大到社会的价值观和国家利益的立场。能这样把握,我们的思想就会飞跃,我们的心智就会真正成熟。

   生活当中就是这样,你从这面看,发现它很有问题,如果从另一面看,可能就会发现它的好处。所以要培养你的智慧,一定要摆脱局限,让自己站得更高。男人和女人,老人和少年,漂亮和丑陋,墙壁和地板,你如果站在屋顶上看,这些在你面前好像都没有什么区别;在飞机上看,这个城市一大片都是房子,有很多树木,大地和海洋都很开阔,你就会发现,原来纠结你的问题、那些郁闷的生活环境、让人坐立不安的办公室等,都变成了地上微不足道的一个点。这也是一个有意思的心理体验,所以古人好登高望远,以培养心胸的洒脱。

    我们地球就像飘浮在宇宙中的一粒尘埃,如果你的视野更广阔,连银河系也只是更大星系群中的一分子而已。在无限的星空当中,有各种各样的星系,所以,《华严经》里面说“一花一世界,一叶一菩提”。站在外太空看我们的地球就是一粒尘埃;在我们的地球上,那些尘埃,要是把它放大到地球那么大,里面也有无量的世界,也许有无量的我们理解不了的生命存在着。

   《阿弥陀经》说,从我们这里到阿弥陀佛的净土世界要经过十万亿佛土。十万亿佛土,我们感觉是多么远的地理距离,但说不定从这里跨一步就到阿弥陀佛的世界了,也可能在一粒灰尘里面,无量个世界中就有阿弥陀佛的国土。佛教的世界观就是这么奇妙。当我们从更大的格局去看待自己,你就会发现人活着真的很简单,也很渺小。你把这个角度、把这种状态稍微转换一下再去思考,那么,生命中的喜怒哀乐,只是一个更宏大空间里面的一小段过程而已。快乐也罢,痛苦也罢,无论是富可敌国还是贫乏潦倒,都只是一个过程而已。